Efsanevi Anlatımların Popüler Kültür ve Gösterim Metodolojisindeki Yeri: Ostension
(The Place of Legendary Expressions in Popular Culture and Display Methodology: Ostension
)
Yazar
|
:
Harika Zöhre Eryılmaz
|
|
Türü |
:
Araştırma Makalesi
|
Baskı Yılı |
:
2017
|
Sayı |
:
92
|
Sayfa |
:
41-48
|
5319 1943
|
Özet
Sözlü kültür ortamı insanlığın varoluşundan ve birbirleriyle iletişim kurma isteklerinden
itibaren günümüze kadar varlığını korumuş ve insanoğlunun büyük ölçüde simge dağarcığını
oluşturmuş bir yapıdır. İnsanlığın iletişim yöntemi değiştikçe sunum, yaşam ve bağlam
değişmektedir. Sunumdaki bu değişme Zaman içerisinde gerek ihtiyacın gerekse ihtiyaç kaynaklı
teknolojinin dönüşümü, sözlü anlatımların kullanımını yeni ortamlara itmiştir. Efsane ler de diğer türlerde olduğu gibi kendi bağlamı içerisinde hem anlatısal bir değişime maruz
kalmış, hem de gereklilik ve teknolojinin varlığı ile ikincil kültür ortamlarına taşınmıştır. Bu
bağlamda, konumuzu oluşturacak olan nokta, kitle iletişim araçlarının dönüşümünden sonra
anlatının ‘medya’ aracılığıyla dinleyiciye ulaşması ve bu terimin halkbilimi içerisinde bir
gösterim metodolojisi bağlamında ‘ostension’ olarak ifade edilmesidir. ‘Ostension’ terimi
tarihsel ve coğrafik süreçte bölgelere göre anlatıların değişebildiği gibi, anlatıyı aktaran metodların
da değişebileceğinin altını çizmektedir. Bu, bir göstergebilimci olan Umberto Eco
tarafından ilk kez, dil öğrenimi alanında ortaya atılmış bir terimdir. Bundan esinlenen Degh
ve Vazsonyi tarafından folklorda geliştirilen bu terimin göstermek istediği nokta anlatıcı unsurunun
medya ile birlikte ‘gösterici’ unsura dayandığıdır. Birinci sözlü kültür ortamında
inanılan şey anlatılırken, ikincil sözlü kültür ortamında ‘gösterilen şey’e inanma söz konusu
haline gelmiştir. Bu bağlamda, çalışmada, alt türlere de sahip olan ‘ostension’ terimi açıklanarak
bir dönem izlenme rekorları kıran Sırlar Dünyası, Sırların Efendisi, Sırlara Yolculuk
gibi efsanevi anlatımlardan örnekler verilerek efsanevi anlatımın popüler kültürdeki yeri bu
kavram doğrultusunda belirginleştirilecektir.
Anahtar Kelimeler
efsanevi anlatım, ostension; gösterim; popüler kültür; medya
Abstract
The oral (verbal) culture environment is a structure that protects its existence from, starting
from the existence of humanity and the desire to communicate with each other, and has
formed the largely symbolic symbol of humanity. As humanity's communication method
changes, presentation, life, and context change also changes. This change in the presentation,
have driven the transformation of the need-based technology and the use of verbal expressions
have driven new environment over time. Legends, as in other genres, have undergone a
narrative change within their context and have been moved into secondary culture environments
with the necessity and the presence of technology. In this context, the point that will
form the subject is that the expression after the transformation of the mass media reaches the
audience through the 'media' and this term is expressed as 'ostension' in the context of an impression
methodology in folklore. The term 'Ostension' emphasizes that the narrative methods
may change as the narratives change according to the regions in the historical and geographical
process. This term is introduced for the first time in language learning field by Umberto
Eco,who was a semiotographer. Degh and Vazsonyi were inspired from this term. Degh and
Vazsonyi developed this term by in the folklore and intended to show that the narrator is based
on the 'demonstrator' element with the media. While what is believed is explained in the
first verbal culture environment, believing in what is shown in the secondary verbal culture
environment has become a subject. In this context, in the study, 'ostension', which has subgenres,
(place of legendary narratives on popular culture) will be explained and examples of
legendary narratives series such as Sırlar Dünyası, Sırların Efendisi, Sırlara Yolculuk.
Keywords
legendry narrative; ostension; display; popular culture; media